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刚看了那篇《点评秦始王的过错》，相当的不认同。特写此文。
文章中提到了5点秦始皇的过错，
第一点，说秦始皇是暴君。统一战争中杀了很多同胞。我想请问一句，哪次战争不死人？当时天下七国，虽然在现在来看都是中国人，可是当时他们并不这么看，而都是自称，某某国人，就连现在我们看待哪个时候的名人一样都会说他属于哪一国的，而不是说他是中国人。这在当时的特定环境下形成的。而且，战争本来就是要死人，新中国成立之前的内战还不是一样是同胞打同胞。从这点上，并不能说明他是暴君。就算你说焚书坑儒，那么，我想请那位大哥先站在秦始皇的角度想一想，如果你统一了6个文化、制度、生活习惯等等不同的国家的时候，各地都有自己的思想，而在教育中都不停的想要复国。你会怎么办？难道让他们继续去煽动、去教育吗？为了国家的统一，制度上、思想上的统一，为了让全国老百姓从思想上认同秦，必须从文化教育上将整个国家统一起来。当初新中国成立后不是一样搞过破四旧嘛。而且，秦始皇焚书坑儒只是消灭分裂的火星。他并没有将医学等科学方面的书籍焚毁。坑儒，和当时的环境也有关，秦是一个以法家立国的，春秋战国时期是中国思想上最繁华的时代，百家齐放，如果任由这些思想和国家作对，那是傻子才干的事。

第二点，说秦始皇开创了乌烟瘴气的封建时代。我看到这一段，简直不知道是该取消那位大哥呢还是该哭了。难道你不知道，生产力决定生产关系，生产关系确立社会制度吗？你要秦始皇确立共和时代，我真的觉得你有点幼稚了，先不说生产力等跟不跟得上的问题，就说秦始皇懂什么是共和时代吗？估计他连自己是封建时代都没搞懂过，更别提广大的老百姓了，他们更不可能理解，文化没繁荣进步到那地步，你真当秦始皇是外星人吗？劝那个大哥把初中的政治书找来重新看看。看完你就能明白了。

第三点，说秦始皇追求长生不老。我很郁闷，追求长生不老有什么错？秦始皇哪个时代的人能活多长时间，请问你知道吗？秦始皇追求长生不老和我们今天破解基因密码，在本质上是相同的，你可以说他追求长生不老是为了当更长时间皇帝，那么我想问我们追求生命的健康长寿又是为了什么？他的本职工作就是做皇帝，为了追求更长的生来来工作（你也可以说是享受），又有什么错？说句题外话，中国的追求长生不老一般都是靠练丹，练丹的道士基本上就属于中国最早从事科学研究的人员了，这和西方小说里提到的练金师是一样的，他们最早开始接触各种矿物、植物等等，分析研究各种物品的性质。应该说中国练丹一定程度上是在推动着中国科学进步的脚步。

第四点，说秦始皇修长城、筑兵马俑，导致大量人口损失是错误。我们先看看修长城这个问题，中华民族是个农耕民族，而长城以北的地方一般属于游牧民族活动区域，那位大哥明白在冷兵器时代，游牧民族和农耕民族之间的军事差距吗？如果不明白，那我举几个例子，中国历史上的五胡乱华，知道吗？差点将中华民族亡国灭种的，突厥在唐朝被打败分裂成东、西突厥后，东突厥归顺唐朝，西突厥却在欧洲搅了个天翻地覆；蒙古当初西侵，被欧洲人称之为黄祸。从这么多事例上难道不能看出游牧民族对农耕民族的巨大威胁吗？那是能灭族的威胁啊。秦始皇就是为了这个原因修建长城进行战略防御，这是为整个国家考虑的，虽然为了修建长城死了很多老百姓，可是在那种科技条件，生产力水平下，进行如此大的国家动作，能不死人吗？但是死的人比起整个中华民族被灭种又算什么呢。至于兵马俑，这在我看来属于皇帝的个人行为，但是中外皇帝的这种个人行为还少吗？埃及的金字塔还不是一样。你要秦始皇正确的看待死亡有点不现实了，毕竟那时科学不发达，是个人对死亡都会有恐惧、有疑虑吧。所以，兵马俑在我看来，其实是能理解的。

第五点，说秦始皇因为迷信长生不老不理政事导致国家崩坏。秦始皇后期的国家崩溃其实并不能完全推到他一个人身上去，明朝有个皇帝也一样迷信长生不老，国家并没有马上崩溃啊，只能说不理政事确实是个主因，但是人老了以后要想不犯错，估计很难吧，特别是像秦始皇这样偏执而有是个杀伐决断的人呢。又几个人敢劝？而且不要望了赵高和李斯两人在历史上的作用。

我并不是说要为秦始皇翻案什么的，但是我们应该会看到这些历史人物为整个国家整个民族做的贡献，虽然过程中的很多东西在今天文明程度这么高的我们看来不能理解，可是这和时代有关系的吧（把各位放到古代去，拉屎用手纸开屁股估计古代的人也不能理解啊。毕竟那时候纸可是相当奢侈的啊，连皇帝都用竹简呢。）4

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引用:

原帖由 GRRR 于 2008-9-5 20:53 发表
不知道楼主发此文的真正意图. 看起来是要为秦始皇平反, 可是一个有那么多污点的人, 就算你怎么解释怎么修饰也是没有用的. 比如黑碳一样,你是永远也洗不白的. 前面说的两点我认同楼主观点,可是后面的三点就有点洗黑碳 ...

这位哥哥说的话，小弟不敢认同啊。首先，这个世界上真的有完美的人吗？如果你觉得有，那么小弟就无话可说；如果你觉得没有，那么，凭什么要求一个几千年前的人，做皇帝要做完美？社会文明程度这么高的今天，我们做一个普通的人都不可能做得很完美，凭什么要求几千年前一个从小就做人质，长大后当了皇帝还要勾心斗角的把权利拿回来的人做得很完美？是不是有点鸡蛋里面挑骨头了？长城在我们民族几千年的历史上所起的作用，我不想在说，阿房宫，一个皇帝修宫殿就该打成历史罪人？   我觉得前面几楼有个哥哥说的挺对，找个人穿越回去辅助他吧，这样就不会让他出那么多错了。我们开过领袖毛老人家晚年都一样犯过错，可是你永远不能否定他的功绩啊，林彪晚年也犯了错，今年的建军成果展上还不是一样把他的图象和其他将领一样挂了出来？你首先要看人家是否功大于过，还是过大于功。
嬴嘉丽在题为“二千二百年前的风筝”的一首现代长诗中对秦始皇统一中国的伟大功绩作了全新的正面评价。该诗这样写到：
“放飞某一只风筝
在二千二百年前
中国大陆的
某一个乡村
太大的风
如果刮断了
系住风筝的纤绳
——那就会有
好几个国家的人民
先后看到这只不幸的风筝
二千二百年前的中国——
是七个强国和几十个小国
组成的诸侯纷争的世界
各个国家
都有不同的文字和不同的语言
也都有不同的文化和不的官阶
它是这样的一个世界
乘着飞奔的马车
从秦国飞跑到齐国的时间
——远远超过了今天从东京
飞到华盛顿的时间
它是这样的一个世界
我们现在能看到的
它的省与省之间或是区与区之间
也都有高山险隘或者激流险滩
将它们自然地分割成
一个个独立的封闭世界
——它天然地适合诸侯割据
——它比欧洲更适于形成
许多个独立的国家
这是一个世界！
从来没有人能消除
这个世界里列国纷争的狼烟
而且也没有人能消除
列国人民之间文化的差异
和相互交流的困难
然而，
由此上溯到二千五百年前
圣人孔子却作出了一个伟大的预言
预言说——
后世不知何一男子
自称秦始皇帝……
于是，
就有了秦始皇帝横空出世，——
他驱动万乘战车
如虎入狼群
他点燃遍地烽烟
似烈火焚天
离弦的铁箭
射穿了山一样的盾牌
飞驰的的车轮
碾平了企图反抗的关隘
草木与山河
都要打上秦王嗜血的烙印
诸侯割据
十一年间便成了
无影无踪的旧梦
——这是中国大陆上
第一次真正的统一
也是世界历史上最最伟大的一次统一
它不仅仅是地域的统一
而且是精神的统一
“书同文、车同轨”
统一了文字和语言
便利了交流和交通
“焚书”——
焚掉了支撑各国再度独立的
文化与精神支柱
“坑儒”——
坑杀了支持各国再度独立的
“假儒”——即文化队伍
为后世汉武帝建立以儒为主的统一文化
——扫除了顽固的障碍
于是，
统一的语言文字
和统一的文化底蕴
将一个天然地
适于割据分裂的中国大陆
永远联成了统一的整体
于是，
分久必合，合久必分的历史
出现了新的表现形式
二千二百年间
著名的分裂时期
五代十国不过五十三年
三国鼎立也仅有六十一年
——统一早已是这片大陆上的主调
而间或的分裂不过是简短的插曲
放飞于二千二百年前的风筝
再不会成为断线的孤篷
飘荡于统一核心之外的游子
终于会随着统一文化的涡流
惬意的踏上自己的轨途
于是，我呷一口
飘散着茉莉花香的清茶
品茗着它似浓伙淡的余韵
把目光引向一碧如洗的天空
——努力想发现那一只
魂牵梦萦的风筝
但是，那只风筝不在天空
因为它早已停在了我的心中
我赞叹着那个
二千二百年前逮住风筝的人
——“虎踞何雄哉”的秦始皇帝
他是天地间真正的英雄
他是万世不易的祖龙
他是唯一可以与
孔子并列的圣人
秦始皇陵工程之浩大为史所罕见。”


他创造了一个统一的中华民族，而后世的汉武帝来为这个民族命名：汉族！所以，我们不能否定，秦始皇这个人！

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看了前面各位哥哥们的回复，小弟有高兴，但也有不快之语要说。赞扬秦始皇的，都是认同他的书同文、度同制、车同轨、行同伦，认为他统一我中华民族；贬低他的，都说他修万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等，但是为什么只看到修这些东西死的人，为什么没看到背后所带来的其他东西呢？修建万里长城，使我中华民族增强了对游牧民族的防御能力，厚积薄发，这是我们祖宗历来的习惯，守都守不住，如何进攻？万里长城让我们的民族一定程度上减少了游牧民族对我们的伤害，为什么就没有看到那些呢。难道就要被其他民族杀光才能看清楚吗？（以当时的眼光，确实是其他民族。）秦驰道，相当于现在的高速公路，这对一个国家的军事战略有多大用处，难道今天的我们还看不出来吗？阿房宫及秦始皇陵，如果这些也要批评，那么清朝的圆明园算什么？别忘了，他是当皇帝，在今天，为了点政绩、为了点面子，花N个亿修个鬼城都有官员能提出来，更何况秦始皇是几千年前的古人。我们今天科技如此发达，修公路、铁路都照样死人，又凭什么要求几千年前的工程不死人，少死人？我记得有次看电视，上面介绍秦驰道在今天某些地方仍然能看到，比起今天我们的话N多钱换来的豆腐渣工程，我不知道该怎么样的脸红。都说秦律严，是严，但是人家严出了效果，画地为牢，路不拾遗、夜不闭户。军刀所指向，战无不胜，攻无不克。就算战死者皆是正面受伤，倒向前进的方向。这比起其他所谓宽厚仁君下的鸡都杀不了的军队，敌人来了就丢盔弃甲，连自己民族的妻儿老少都保护不了的军队，不更让我们感到骄傲吗？今天的我们已经不是什么儒家、法家、兵家、墨家的学子，为何还要学以前的那些酸儒们呢。哪次国家大难，不是这些误国误民的酸儒们在支持谋划割地赔款？秦帝国的血性，汉帝国继承了，唐帝国继承了，为什么在今天的我们不能继承？难道中华民族这只雄狮，只是个会指责辱骂老祖先的病猫吗？我们都以我们是中国人为荣，可是别忘了，至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，（至少，这是CHINA一词由来的一种说法），是他，这个所谓的暴君开启了我们整个民族统一的历史。这种统一的传承，在今天仍然被我们紧握着。吃水不忘挖井人，当人子孙是不能忘了自己姓什么啊！

[ 本帖最后由 wblps525 于 2008-9-10 19:56 编辑 ]

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• ssTory 金币 +20 回复认真，鼓励！ 2008-9-10 21:44

wblps525

说实话，这帖子我没想到还能在第一页看到。看完了所有兄弟的回复，我觉得，兄弟们至少是没有忘记公平二字的。
说实话，批评古人并不能显得自己就比古人聪明。
生活在信息爆炸的今天的我们，如果穿越回去试试，看自己是不是真的能比秦皇做得更好！
至少，我知道我绝对比不上这位老祖宗。（说他是老祖宗是因为他是民族的，而不是说我家的！ ）因为，比铁血，我不够心狠，比建设，我独创性不强，比御人，我读书最大就是只能做到班长而已。我唯一比得上的，说实话就只是因为我生活的社会获得的知识比他广而已！
大家可以仔细看看他的平生经历，说实话，也是他的经理造就了他的性格。
如果秦始皇不是个铁血人物，基本上从他之后的历史都必须全部改写，也许，我们的民族也将会走上历史的另一个岔路。用句前几年小说里特流行的话就是：历史的车轮滚滚转动！封建社会，这是我们对过去的一种称呼，其实，历史上真正的封建社会在秦朝建立的时候就已经算是灭亡了。只有秦朝之前的分封制才能算真正的封建社会。想一想欧洲，再对比一下自己的历史，秦究竟把这个过程提前了多少年？正是因为提前，所以才能让我们的民族养成这样的把统一看得很重的性格。如此才有了伟大的中华文明。如果秦的历史能长些，如果社会生产力能跟得上社会制度的进步，那么，今天这个地球上究竟还能剩下几个国家是能存在的？也幸好这些都是如果，才有了各种各样的国家、社会形态让我们觉得有趣！
前面有个兄弟说秦始皇在建设方面太急噪了。可是我并不觉得这有错。这么说吧。古代都是家天下。这就好比我们普通人的家庭一样，当老子很厉害，有过很光辉的里程过后，他总会害怕自己的后代比不上自己。总希望把能做完的事都做完。一个这样的皇帝当然希望自己在任的时候能把所有的东西都建设好。虽然做得有点过头，但其出发点还是好的。
前面有兄弟已经提到为什么秦始皇会被骂得那么惨，就因为儒家的关系。说实话，除去建设方面的问题，秦始皇做的其他所谓的“错误”的事情，至他之后有多少皇帝做过，为什么别人不会被这么批判？还是那个问题，政治文化理念的冲突。我其实并不是说儒家文化有多垃圾，其实我们虽然生活在现在，但骨子里多多少少还是被一些儒家理念所影响，但儒家就是完全正确的吗？历史上儒家又做过多少见不得人的事？儒家文化没错却是错在使用和研究儒家文化的人身上。就好比武器其实本身并没错，错在使用的人而已！
我本身是很崇尚秦人风格的，想想，在那种法制观念如此发达的社会上的人们，究竟会是怎样的一种生活方式？其实，秦法确实严了些，但是那种人人遵法守法护法的社会历史上究竟有几次能做到？ 突然联想到祖辈说刚解放那会儿的社会情况，路不拾遗，夜不闭户。国家民族空前团结。何其相似！老秦人那种为了国家为了民族崇尚荣誉的战斗风格在今天的我们，究竟还保留几分？没把老祖宗留给我们的遗产败光已经是祖上积德了。
65楼兄弟说易中天又出来说话了。说句难听点的话，我知道这么个人，但是他的作品等其他，我一直没拜读过，不过如果他真说过要和为秦皇辩护的人划清路线的话，那么。我觉得我也没必要去研究这么一位所谓的学者了。一个连自己的民族祖宗、伟人都不愿意承认的人，一个不会尊重历史，自认为举世皆醉我独醒的人，其实并不能获得我的尊重。

[ 本帖最后由 wblps525 于 2009-2-8 04:02 编辑 ]

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